Konsep Hermeneutika Al-Qur’an Ma’nā-Cum-Mağza dan Aplikasinya dalam Memahami Bunga Bank
Abstract
This article elaborates the theory of ma’nā-cum-maġza and its implementation on the topic of usury in the Qur’an. This paper uses a descriptive-qualitative method, and is included in the library research. The working technique of ma’nā-cum-maġza hermeneutics theory is to do linguistic analysis, to see the historicity of the decline of a verse in macro and micro contexts, and to examine the “maqṣad” or maġza (signification) of a verse. By using this theory, it can be seen that in its historical aspect, usury refers to the phenomenon of the reality of the 7th century Arabs which doubled the nominal amount of the initial loan which led to exploitative and unjust acts. This is different from the concept of bank interest in the contemporary banking system. It is by taking maġza through historical studies, the theory of interpretation of ma’nā-cum-maġza tends to emphasize the moral aspect of the prohibition of usury, and subordinates the legal form of usury—because it has unspeakable legal significance, thus it has made it not expected.
Downloads
References
Abdullah, M. Amin. 2003a. “Kata Pengantar.” dalam Hermeneutika Al-Qur’an Mazhab Yogya, Yogyakarta: Islamika.
——. 2003b. “Kata Pengantar.” dalam Madzahibut Tafsir: Peta Metodologi Penafsiran Al-Qur’an Periode Klasik Hingga Kontemporer, Yogyakarta: Nun Pustaka.
——. 2006. Islamic Studies Di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
al-Aini, Badr al-Dtafsirn Abtafsir Mutafsirammad. t.th. Umdah al-Qari: Syarh sahih al-Bukhari. Jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
Engineer, Asghar Ali. 2003. Hak-Hak Perempuan Dalam Islam. ter. Farid Wajidi dan Cici Farkha Assegaf. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Fadilah, Adi. 2019. “Ma’na-Cum-Maghza Sebagai Pendekatan Kontekstual dalam Perkembangan Wacana Hermeneutika Al-Qur’an di Indonesia.” Journal of Qur’an And Hadith Studies 8(1): 1–17.
Fazlur Rahman. 1982. Islam and Modernity: Transformation of Intellectual Tradition. Chicago: The University of Chicago Press.
Ghofur, Abdul. 2016. “Konsep Riba Dalam Al-Qur’an.” Jurnal Economica 7(1): 1-26.
Hadi, Khoirul. 2014. “Riba Dan Bunga Bank Dalam Pandangan Abdullah Saeed.” Jurnal Rasail 1(2).
Haitomi, Faisal, dan Anisa Fitri. 2020. “Pemaknaan Ma’na cum Maghza Atas QS. (6): 108 dan Implikasinya Terhadap Toleransi Antar Umat Beragama.” alTadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 5(2): 267-280.
Hamdani, Fikri. 2016. “Teori Interpretasi Nasr Hamid Abu Zayd.” Farabi 13(1): 30–45.
Harun, Harun. 2015. “Riba Menurut Pemikiran M. Quraish Shihab (Tela’ah Illat Hukum Larangan Riba dalam Al-Qur’an).” Suhuf 27(1): 38–59.
Hasanah, Uswah. 2014. “Riba dan Bunga Bank dalam Perspektif Fiqh.” Wahana Inovasi 3(1): 14-22.
Ilyas, Hamim. 2003. “Hermeneutika Al-Qur’an: Studi Tafsir Modern.” Tarjih: Jurnal Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam 6(1): 52–61.
Imani, Ayatullah Sayyid Kamal Faghih. 1998. Nur Al-Qur’an: An Enlightening Commentary into the Light of the Holy Qur’an. Iran: Imam Ali Public Library.
Isutzu, Toshihiko. 2003. Relasi Tuhan dan Manusia: Pendekatan Semantik terhadap Al-Qur’an. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Juliandi, Budi, and Saifuddin Herlambang. 2016. “Menggugat Tafsir Tekstual.” Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an dan Tafsir 1(1): 45–69.
Kalsum, Umi. 2014. “Riba dan Bunga Bank dalam Islam: Analisis Hukum dan Dampaknya terhadap Perekonomian Umat.” Jurnal al-‘Adl 7(2): 67-83.
Kasdi, Abdurrahman. 2016. “Analisis Bunga Bank dalam Pandangan Fiqih.” Iqtishadia 6(2): 319–42.
Kharbutli, Mahmoud. 2017. “Death of the Author: Before and After.” Asian Journal of Humanities and Social Studies 5(3): 213-216. https://www.ajouronline.com/index.php/AJHSS/article/view/4734 (June 28, 2021).
Kuhn, Thomas. 1970. The Structure of Scientific Revolutions. Ed. 2. Chicago: University of Chicago Press.
Lubis, Suhrawardi K. 2004. Hukum Ekonomi Islam. Jakarta: Sinar Grafika.
Lukman, Fadhli. 2016. “Tafsir Sosial Media di Indonesia.” Nun : Jurnal Studi AlQur’an dan Tafsir di Nusantara 2(2): 117–139.
Malula, Mustahidin. 2019. “Ma’na cum Maghza Sebagai Metode dalam Kontekstualisasi Hadis Musykil (Telaah Pemikiran dan Aplikasi Hermeneutika Sahiron Syamsudin).” Jurnal Ilmiah Citra Ilmu 15(29): 29–38.
al-Munawwir, Warson. 1997. Al-Munawwir; Kamus Arab-Indonesia. Cet. 4. Yogyakarta: PP. al-Munawwir.
al-Mushlih, Abdullah, dan Shalah ash-Shawi. 2004. Fikih Ekonomi Keuangan Islam. Cet. 1. Jakarta: Darul Haq.
Muzakky, Athaf Husein. 2020. “Interpretasi Ma’na Cum Maghza terhadap Relasi Suami-Istri dalam QS. Al Mujadalah (58): 1-4.” Hermeneutik: Jurnal Ilmu AlQur’an dan Tafsir 14(1): 179-198.
Nasrudin. 2016. “Manjah Tafsir Mohammad Arkoun.” Maghza: Jurnal Ilmu AlQur’an dan Tafsir 1(1): 85-92.
Nurhadi. 2017. “Bunga Bank antara Halal dan Haram.” Nur El-Islam: Jurnal Pendidikan dan Sosial Keagamaan 4(2): 49-78.
Nurkhalis, Nurkhalis. 2012. “Konstruksi Teori Paradigma Thomas S. Kuhn.” Jurnal Ilmiah Islam Futura 11(2): 79–99.
Osborne, Grant R. 1991. He Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblcal Interpretation. Downers Grove: Intervarsity Press.
Parninsih, Iin, and Muhammad Alwi Hs. 2020. “Pendekatan Ma’na-cum-Magza Atas Kata Ahl (an-Nisa’/4: 58) dan Relevansinya Dalam Konteks Penafsir di Indonesia Kontemporer.” Suhuf 13(1): 103–22.
Perwataatmadja, K., and M. Syafi’i Antonio. 2012. Apa Dan Bagaimana Bank Islam. Yogyakarta: Dana Bakhti.
Qadafy, Mu’ammar Zayn. 2015. Sababun Nuzul Dari Mikro Hingga Makro: Sebuah Kajian Epistemologis. Cet. I. Yogyakarta: IN AzNa Books.
Rohman, Izza. 2019. “Quranism in Modern Qur’an Interpretation.” dalam New Trends in Quranic Studies, Georgia: Lockwood Press.
Romdhoni, Abdul Haris, Muhammad Tho’in, dalam Agung Wahyudi. 2012. “Sistem Ekonomi Perbankan Berlandaskan Bunga (Analisis Perdebatan Bunga Bank Termasuk Riba atau Tidak).” Jurnal Akuntansi dan Pajak 13(01). https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jap/article/view/190 (June 28, 2021).
Saeed, Abdullah. 1963. Riba and Interest. Karachi: Institute of Islamic Research.
——. 2004. Menyoal Bank Syariah; Kriti Katas Interpretasi Bunga Bank Kaum Neo Revivalis. Jakarta: Paramadina.
Saefuddin. 2011. Membumikan Ekonomi Islam. Jakarta: PT PPA Consultant.
Salam, Abdul. 2013. “Bunga Bank dalam Perspektif Islam (Studi Pendapat Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah).” Jesi: Jurnal Ekonomi Syariah Islam 3(1): 77-108.
Sari, Maula. 2020. “Analisis Sintagmatik dan Paradigmatik Ferdinand Dessausure Pada Qs. Al-Duha.” Maghza: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 5(1): 74–86.
Setiawan, Asep. 2018. “Hermeneutika Al-Qur’an ‘Mazhab Yogya’ (Telaah atas Teori Ma’na-Cum-Matafsirza dalam Penafsiran Al-Qur’an.” Jurnal Studi Ilmu-ilmu AlQur’an dan Hadis 17(1): 67–94.
Shihab, M. Quraish. 1992. Membumikan Al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Syahrur, Muhammad. 2004. “Prinsip dan Dasar Hermeneutika Hukum Islam Kontemporer.” In Yogyakarta: el-Saq.
Syamsuddin, Sahiron. 2003. Hermeneutika Al-Qur’an Mazhab Yogya. Yogyakarta Islamika.
——. 2009. Hermeneutika dan Pengembangan Ulumul Qur’an. Yogyakarta: Pesantren Nawasea Press.
——. 2017. “Penafsiran Berbasis Ma’na-Cum-Maghza.” dalam Hermeneutika Dan Pengembangan Ulumul Qur’an, Yogyakarta: Pesantren Nawasea Press.
at-Tabari, Abu Muhammad Ibnu Jarir Tafsir at-Tabari. Beirut: Dar al-Ma‘arif.
Tim Pengembangan Syariah Institut Bankir Indonesia. 2002. Konsep, Produk Dan Implementasi Operasional Bank Syariah. Jakarta: Djambatan.
Tim Penyusun. 1443. Al-Qur’an Ddan Terjemahnya. Madinah: Mujamma’ al-Malik Fahd li Tiba‘at al-Mushaf asy-Syarif.
Wartoyo, Wartoyo. 2016. “Riba Dan Bunga Bank (Studi Komparatif Pemikiran Abdullah Saeed Dan Yusuf Qardhawi).” Al-Amwal: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syari’ah 7(2): 216228. https://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/amwal/article/view/209 (June 28, 2021).
Wijaya, Aksin. 2009. Arah Baru Studi Ulumu Al-Qur’an: Memburu Pesan Tuhan di Balik Fenomena Budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. www.uin-suka.ac.id. “UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.” https://uin-suka.ac.id/id/page/detil_dosen/196806051994031003-Sahiron (June 28, 2021).
Zaman, Akhmad Roja Badrus. 2015. “Resepsi Al-Qur’an di Pondok Pesantren Al Hidayah Karangsuci Purwokerto.” Maghza: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 4(1): 21-42.
——. 2020. “Epistemologi Tafsir Al-Shâtibî dalam Memahami Al-Qur’an.” Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis 8(02): 160–171.
Zuhdi, M. Nurdin. 2012. “Hermeneutika Al-Qur’an: Tipologi Tafsir Sebagai Solusi dalam Memecahkan Isu-Isu Budaya Lokal Keindonesiaan.” ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 13(2): 241–262.
Zulfikar, Eko, dan Ahmad Zainal Abidin. 2019. “Ikhtilaf Al-Mufassirin: Memahami Sebab-Sebab Perbedaan Ulama dalam Penafsiran Al-Qur’an.” At-Tibyan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (2): 285-306.
© Copyright CC BY-SA
