Transformasi Panduan Tajwid pada Mushaf Al-Qur’an
Perubahan Huruf dan Bentuk Penyajian
Abstrak
Artikel ini membahas fenomena perubahan cara penyajian panduan tajwid dalam mushaf Al-Qur'an di Indonesia. Lingkup kajiannya merupakan panduan tajwid yang dimuat dalam mushaf yang terbit sejak tahun 1984 hingga 2020. Penetapan Mushaf Al-Qur'an Standar Indonesia (MSI) dilakukan pada tahun 1984, dan sejak itu MSI menjadi rujukan dalam penerbitan, pencetakan, dan pentashihan mushaf Al-Qur'an di Indonesia. Panduan tajwid yang menjadi fokus kajian ini berupa narasi teks ringkasan ilmu tajwid yang dilampirkan pada bagian awal atau akhir mushaf, dan sistem tanda yang ditampilkan langsung di dalam teks Al-Qur'an berupa blok warna, angka, dan nama hukum tajwid. Artikel ini merupakan kajian kepustakaan yang disajikan dengan pendekatan deskriptif analitis. Hasil kajian menyimpulkan adanya transformasi penggunaan huruf, dari huruf Arab-Melayu menjadi Latin. Di samping itu, bentuk penyajiannya juga mengalami perubahan dari pola narasi teks berupa lampiran pada mushaf menjadi sistem tanda yang ditampilkan dalam teks Al-Qur'an.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Referensi
Akbar, Ali. 2011. “Pencetakan Mushaf Al-Qur'an Di Indonesia.” Suhuf 4(2): 271–87.
--------. 2014. “Manuskrip Al-Qur'an Dari Sulawesi Barat: Kajian Beberapa Aspek Kodikologi.” Suhuf 7(1): 101–23. https://www.academia.edu/26460863/ Manuskrip_Al_Quran_dari_Sulawesi_Barat_Kajian_Beberapa_Aspek_Kodikologi.
--------. 2020. Kaligrafer, Mushaf, Dan Pembacanya: Mushaf Standar Indonesia 1984- 2020. Jakarta.
AR, Sirojuddin. 2014. “Peta Perkembangan Kaligrafi Islam Di Indonesia.” Al-Tur?? 20(1): 219–31. https://core.ac.uk/download/pdf/295177714.pdf.
Baidan, Nashruddin. 2003. Perkembangan tafsir Al-Qur'an di Indonesia. Solo: Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Batarfi, Abdullah. 2019. “Kolonel Iskandar Idries, Ulama Dan Pejuang Kota Pekalongan.” Perpustakaan Online Al-Irsyad. https://al-irsyad.com/letkoliskandar-idries-ulama-dan-pejuang-al-irsyad-pekalongan/.
Fealy, Greg. 2003. Ijtihad Politik Ulama: Sejarah NU 1952 - 1967. eds. Farid Wajidi and Mulni Adelina Bachtar. Yogyakarta: LKiS.
Gani, Lutfi Abdul. 2020. Ki Luluhur Rekam Jejak Sejarah Raden Aria Wangsakara. Yogyakarta: Deepublish.
Ibnu al-Jazariy, Abu al-Khair Mu?ammad bin Mu?ammad bin Mu?ammad. AnNasyr Fi Al-Qir?’?t Al-‘Asyr. ed. Aliy Mu?ammad a?-?abb?’. Beirut: D?r alKutub al-‘Ilmiyyah.
Ikram, Achadiati. 1980. Hikayat Sri Rama: Suntingan Naskah Disertai Telaah Amanat Dan Stuktur. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia ( UI - Press ).
Juz ’Amma. 2007. Jakarta: Lautan Lestari.
Madzkur, Zainal Arifin et al. 2017. Sejarah Penulisan Mushaf Al-Qur'an Standar Indonesia. ed. Muchlis M. Hanafi. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf AlQur'an.
Al Mar?afiy, ‘Abd al-Fatt??. Hid?yat Al-Q?ri’ Il? Tajw?d Kal?m Al-B?riy. Madinah: Maktabah ?ayyibah.
Masyhur. 2018. “Tulisan Jawi Sebagai Warisan Intelektual Islam Melayu Dan Peranannya Dalam Kajian Keagamaan Di Nusantara.” Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam 18(2): 87–99. http://jurnal.radenfatah.ac.id/ index.php/tamaddun/article/view/1952.
Muharar. 2019. “Dinamika Ragam Lampiran Ilmu Tajwid Dalam Mushaf Indonesia (1958 – 2017).” UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Mustopa. 2015. “Beberapa Aspek Penggunaan Rasm Dan Tanda Tajwid Pada Mushaf Kuno Lingga.” Suhuf 8(2): 283–302.
Naqib, Firdaus Ahmad. 1967. Dari Pendjara Ke Medja Hidjau. Jakarta: Pustaka Nida. https://fdokumen.com/document/dari-penjara-ke-meja-hijau-1967pdf. html.
Nashrullah, Nashih. 2017. “Tersingkirnya Aksara Jawi Dalam Pentas Nasiona.” Republika.
Nugraha, Eva. 2014. “Tren Penerbitan Mushaf Dalam Komodifikasi Al-Qur'an Di Transformasi Panduan Tajwid pada Mushaf Al-Qur'an — Jonni Syatri 337
Indonesia.” Ulumuna: Jurnal Studi Keislaman 18(2): 369–94.
Nurtawab, Ervan. 2012. “Description of the Notes Found in the Qur’an of Bayang.” In Monograph Series No. 10: The Qur’an and Islamic Manuscripts of Mindanao, ed. Midori Kawashima. Tokya: Institute of Asian Cultures, Sophia University, 19–24.
Al Qa??h, Mu?ammad ‘I??m Mufli?. 1998. Al-W??i? F? A?k?m at-Tajw?d. Yordania: D?r an-Naf?’is.
Rafles, Muhammad. 2017. “Perkembangan Seni Kaligrafi Di Indonesia (Studi Analisis Kitab Na?h?ih Al-Kha?????n Karya Didin Sir?judd?n).” Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin-suska. ac.id/20581/.
Roza, Ellya. 2017. “Aksara Arab-Melayu Di Nusantara Dan Sumbangsihnya Dalam Pengembangan Khazanah Intelektual.” Tsaqafah 13(1).
Saefullah, Asep. 2013. “Tanda Waqaf Dan Tanda Tajwid Dalam Mushaf Kuno Nusantara.” https://www.academia.edu/9379463/ASEP_Artikel_tentang_Tanda_Waqaf_dan_Tanda_Tajwid_dalam_Mushaf_Kuno_Nusantara.
Syatri, Jonni. 2014. “Mushaf Al-Qur'an Kuno Di Museum Institut PTIQ Jakarta:
Kajian Beberapa Aspek Kodikologi Terhadap Empat Naskah.” Suhuf 7(2). https://jurnalsuhuf.kemenag.go.id/suhuf/article/view/127.
Taufikurrahman. 2019. “Dinamika Kajian Al-Qur'an Di Indonesia.” Ibn Abbas: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir 2(1): 213–30. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/
ibnabbas/article/download/4849/Klik. Umar, Abdullah. 1977. “Sambutan Dari Pentashih.” In Al-Qur'an Al-Karim,
Semarang: Toha Putra.
Yunardi, E. Badri. 2005. “Sejarah Lahirnya Mushaf Standar Indonesia.” Jurnal Lektur
Keagamaan 3(2): 279–300. https://www.academia.edu/3877006/Sejarah_Lahirnya_Mushaf_Standar_Indonesia_E_Badri_Yunardi_.
al Zirikl?, Khair ad-D?n. 2002. Al-A‘L?m. Beirut: D?r al-‘Ilm lil-Malay?n.
© Copyright CC BY-SA
